EMBLEMAS DE SIPALKI

EMBLEMA DE SIPALKI MUNDIAL

PUÑO	Representa el espíritu del guerrero. (Con armas o sin ellas)
SABLES	Representa hidalguía y caballerosidad
DRAGON	Representa la fuerza interior, una fuerza mística. También representa al Gran Maestro YOO, ya que es su signo.

EMBLEMA DE SIPALKI NOROESTE ARGENTINO

	Representa la letra SHIOT () del alfabeto coreano que equivale a la "S", primera letra de la palabra SIPALKI. Para el pueblo coreano representa la humanidad, ya que simboliza un ser humano apoyado en otro.
	Representa el espíritu del guerrero. (Con armas o sin ellas)
	Es la palabra YOO, apellido del Gran Maestro Yoo Soo Nam
	Representa un camino o sendero de la enseñanza de YOO.
	Remaches. Significa que es algo inamovible.

HISTORIA DE SIPALKI EN SALTA

Cuenta la Historia….

...que fueron varios los intentos que se hicieron para llevar Sipalki a la provincia de Salta.

En el año 1991, un alumno cinturón azul, oriundo de Tucumán, con el apoyo del entonces sabom Pablo Saade y de sus compañeros de practica, viaja para establecerse en Salta en un intento por difundir Sipalki en esa provincia. Fue una decisión personal y difícil, pero firme, que contó con el apoyo de todo Sipalki Tucumán. Los practicantes de esa época, recolectabamos mercaderías y dinero para enviárselas hasta que pudiera mantenerse por si solo. Manteníamos un contacto telefónico constante, para brindarle nuestro incondicional apoyo. Viajábamos como podíamos (incluso colados), en tren, ómnibus, etc. Dormiamos en carpas, y durante el día, salíamos a hacer exhibiciones en parques y plazas, para ayudar a promocionar la disciplina. El intento duró varios meses, hasta que la situación se volvió insostenible y por la seguridad de este muchacho, se lo convenció para que volviera. Pero al menos quedó en algunos salteños el recuerdo de unos jovencitos que practicaban un arte marcial llamado Sipalki y hacían exhibiciones por los parques y plazas.

Recién en el año 1993, el entonces Sabom Pablo Saade, que por razones familiares debió radicarse en esa provincia, comenzó a difundir el arte marcial en la ciudad de una forma mas constante y eficiente.

  

Fue entonces cuando Eduardo Aguirre, se sumó no solo a la práctica, sino también  al esfuerzo de Pablo Saade para concretar la difusión ininterrumpida de lo que hoy es la disciplina en esa provincia.

 

Luego de un tiempo, razones personales hacen retornar al Sabom Pablo Saade a su provincia natal, desde la cual comanda la Dirección Técnica y la difusión del Sipalki en el Noroeste Argentino (NOA).



Eduardo Aguirre siguió practicando y entrenando, hasta que rinde examen en Tucumán y se gradúa 1er Dan, constituyéndose así como el 1er cinto negro de Salta. Rápidamente el Sipalki cobra numerosos adeptos en la región y logra afianzarse en la provincia, a través del dictado de clases en numerosos gimnasios.

Por el año 1996 la provincia de Salta recibe la visita del Gran Maestro Yoo Soo Nam. En esa oportunidad el Gran Maestro dictó una clase especial a los practicantes de Salta y Tucumán, y también tomó examen para cintos negros. De allí surgió una importante camada de profesores entre los que cabe mencionar a Ángel Albizú, Ariel Aguirre, Luís Finetti, Eric Oyarzun, Marcos Fernández y Maximiliano Álvarez.

La consolidación del grupo de practicantes y su entusiasmo, motivaron la formación de la Asociación Salteña de Sipalki Tradicional, cuyo primer presidente recayó en la persona de Luís Finetti (entonces 1er Dan) estando a cargo de la misma durante algunos años.

Sipalki Salta participó en numerosos eventos importantes, organizados por distintas agrupaciones de Sipalki Mundial, aportando con su presencia a reafirmar su huella en la historia del arte marcial, en la mayoría de los quehaceres organizativos del NOA.

Hoy la provincia cuenta con dos Maestros 5to Dan: Armando Albizu y Jorge Herraez, y un importante plantel de profesores, varones y mujeres abocados a la enseñanza, con graduaciones que van del 1ro al 4to Dan.

La presencia del Sipalki en la región, sirvió de plataforma para llevar la disciplina a la provincia de Jujuy. El Sabom Nim Sergio Varela, encara la enseñanza en esa provincia, habiendo iniciado su práctica en Salta y luego continuado en la mencionada provincia.

La Escuela de Sipalki de Salta, es un miembro fundamental de Sipalki Noroeste Argentino, liderada por el Maestro 6to Dan Pablo F. Saade, aunque ahora esta a cargo del Maestro Armando Albizu y el Maestro Jorge Herraez, que junto a un plantel de profesores se encuentra abocada a consolidar y difundir el Sipalki Do en la región, aspirando al crecimiento continuo y la permanencia en el lugar.

Y… colorín colorado….

HISTORIA DE SIPALKI EN SANTIAGO

Como ya sabemos, en el año 1983, empieza a practicar Sipalki el Mtro Pablo Saade, quien en ese mismo año, comienza a cursar la escuela secundaria en la E.N.E.T. N° 5 de San Miguel de Tucumán, que en esa época era la única que otorgaba el título de Técnico en Computación, motivo por el cual había alumnos de otras provincias.

También vimos que en el año 1986, logra contactarse con el Gran Maestro Yoo, convirtiéndose en discípulo directo del mismo.

En esa época comienza a practicar Walter Silva, oriundo de Termas de Rio Hondo, localidad de Santiago del Estero, quien era compañero de curso de Pablo Saade.

En el mes de octubre de 1987 en la denominada “Fiesta de Educación Física”, realizada en el polideportivo municipal de Termas de Rio Hondo, ubicado sobre Av. Belgrano, se hizo una exhibición de este arte marcial no conocido hasta ese momento en dicho lugar. La exhibición fue dirigida por el maestro Pablo Saade (que entonces era 1º Dan). Esta exhibición estuvo integrada por Hugo Rojas (entonces cinturón rojo), Marcelo Mazon (cinturón rojo), y Walter Silva que ya era cinturón naranja. La exhibición tuvo tal repercusión en la zona, que Walter Silva comenzó a dictar clases de Sipalki en su casa. Uno de los primeros alumnos de esa época fue un muchacho llamado Andrés Salvatierra.

La práctica en Termas de Rio Hondo fue así hasta el año 1997, fecha a partir de la cual, por motivos laborales, deja de enseñar el ya sabom Walter Silva, quien debía ausentarse de la provincia, dejando a cargo de la escuela, a su alumno más graduado, Andrés Salvatierra, quien era cinturón rojo.

Esta situación se mantiene así hasta el año 1999, año en el cual el sabom Walter Silva regresa y se pone en contacto con el maestro Pablo Saade para dejar definitivamente a cargo de SIPALKI en Termas de Rio Hondo a Andrés Salvatierra.

A partir de ahí, pasa a ser alumno directo del maestro Pablo Saade, teniendo que viajar periódicamente a tomar clases a Tucumán, llegando tiempo después a rendir examen para 1º Dan.

Actualmente Andrés Salvatierra es 3er Dan, ya tiene un alumno cinturón negro, sigue entrenando bajo las directivas del Mtro Pablo Saade y sigue difundiendo Sipalki en la provincia de Santiago.

HISTORIA DE SIPALKI NOA

En el año 1970, como ya sabemos, llega a la Argentina el Gran Maestro YOO SOO NAM, actual presidente de SIPALKI Mundial y al mismo tiempo su máxima autoridad, quien posee el 10° Dan, jerarquía con la que se reconoce a los maestros de linaje y tradición guerrera.
A partir de ese año, muchos se interesaron por la práctica de esta disciplina que convulsionó a los cultores de las artes marciales que se practicaban hasta ese momento, ya que el SIPALKI se mostraba, como hoy en día, feroz, simple, contundente y bello; en resumen: eficaz. Es así como algunos de esos curiosos e inquietos practicantes se transformaron en instructores y profesores que luego llevaron el SIPALKI a todo el país e incluso a diversas partes del mundo.

De esta manera, uno de sus cinturones negros llega a Tucumán, por un breve periodo y comienza a dictar clases en distintos establecimientos, con la misma fuerza con que se estaba practicando en Buenos Aires.
Así el SIPALKI comienza a ganar adeptos en esta provincia, hasta que se interrumpe por la partida del profesor que estaba a cargo de la difusión en la zona del norte del país.
Algunos de los alumnos de este profesor continuaron con la práctica de modo informal y no calificado, para desempeñarse como instructores, pero con un notable entusiasmo que motivo a algunas personas a practicar con ellos.


En el año 1983, comienza a practicar con uno de estos instructores Pablo Saade, a la edad de 13 años, quien en realidad quiso hacerlo desde mucho antes, cuando aun tenia 6 años, en el año 1976, pero por ser un niño pequeño aun, no pudo hacerlo puesto que la mayoría de los que lo hacían eran jóvenes y mayores, y tampoco el horario lo permitía.
Así continuó hasta el año 1986, momento en el que decide por iniciativa propia, contactarse con la máxima autoridad de SIPALKI, el Gran Maestro SOO NAM YOO, ya que su instructor no estaba calificado, y se había autograduado como cinturón negro.

A partir de allí comienza otra historia, porque es admitido por el Gran Maestro YOO como uno de sus discípulos directos, de quien hasta el día de hoy recibe clases y enseñanzas.

Es así como el SIPALKI desde Tucumán, parte al resto de las provincias aledañas, por encontrarse en un punto neural en el cual convergen las demás provincias del Noroeste Argentino, y también por la inquietud de este profesor de hacer conocer al SIPALKI.

Pablo Saade hoy es 6° Dan, reside en Tucumán, pero viaja permanentemente a perfeccionarse con su maestro, el cual también visita a los alumnos de SIPALKI NOA, en donde ya graduó jerarquias de 5° , 4° y 3° Dan.

El maestro Saade además recibe el asesoramiento técnico e institucional del maestro DAE WON YOO, 7° Dan, presidente de ION BI RYU MUNDIAL e hijo del Gran Maestro YOO.

Actualmente la organización del NOA se extiende desde la provincia de Jujuy, pasando por Salta, Tucumán, Santiago, Catamarca, La Rioja y Córdoba.

GRAN MAESTRO YOO SOO NAM (유수남)

Es el heredero de una dinastía de artistas marciales, y el introductor del Sipalki (십팔기) en Argentina.

Nace el 08 de Octubre de 1940 en Mongolia, país al que su familia emigra debido a la ocupación japonesa en Corea. A los tres años de edad regresa a la que considera su patria, Corea, junto a sus padres. Es allí donde a los cinco años comienza su aprendizaje en artes marciales bajo la tutela de su padre Yoo Sun, médico de profesión.Como por razones de trabajo, su padre debía ausentarse de su casa para recorrer pueblos vecinos, el Gran Maestro Yoo continúa su práctica con su tío Yoo Jehak, y una vez fallecido éste, cuando Yoo Soo Nam contaba con trece años, su padre continúa con su formación en este arte marcial tradicional, sometiéndolo a un preciso entrenamiento y a una rigurosa disciplina.

A partir de 1958, con tan solo 18 años, el Gran Maestro Yoo comienza a enseñar este arte en la Policía de la provincia de Na-Ju, en la Fuerza Aérea y en la Infantería de Marina de Corea, así como también en diversas escuelas.Cuando Yoo Soo Nam tenía 26 años, fallece su padre y es nombrado Gran Maestro y heredero del estilo familiar “Ion Bi Ryu” (연비류, “Escuela de los secretos de la golondrina”).

Unos años después, la vida y los afectos lo llevaron a reunirse con la familia de su esposa en Argentina, país al que arriba el 09 de Mayo de 1970, portando un gran bagaje de conocimientos y dispuesto a dar a conocer su arte al mundo.En nuestro país dictó clases desde su arribo al mismo en Campo de Mayo, en Palomar, en la Policía Federal, en la Prefectura Naval, en ciudad Universitaria, y en diversos clubes y gimnasios.

En la actualidad, el Gran Maestro Yoo dicta clases semanales, abiertas a todos los practicantes de la disciplina, los días martes y clases especiales un sábado al mes, destinadas a los practicantes -muchos de ellos del interior de país- que no pueden concurrir en la semana. También viaja varias veces al año a las distintas sedes provinciales de Sipalki para impartir clases a los practicantes del interior (en la actualidad, la Federación Mundial de Sipalki cuenta con alrededor de 5000 practicantes activos).

También es acupunturista, y dicta cursos de Koryo Soojinchi (코료 수진치, acropuntura o reflexología de mano) y digitopuntura.

ORIGENES DE SIPALKI (십 팔 기)

Sipalki es la romanización de la expresión en hangul 십팔기 (hanja: 十八技).
Donde:

십 Sip ó Ship (diez)

팔 Pal ó Fal (ocho)

기 Gui ó Ki (tecnica)

Se utiliza Si Pal Ki para facilitar la pronunciación en español. El significado se podría traducir como “Las 18 Técnicas” (de combate).

Este arte marcial coreano tiene sus orígenes en las antiguas técnicas de combate que a lo largo de los siglos desarrollaron los pueblos de la península, cuando en su lucha por la supervivencia debían ingeniarse para perfeccionar técnicas que les permitieran sobrevivir cuando se enfrentaban con pueblos invasores.

Todo elemento se constituía en un arma, y cuando no había ninguno, manos y pies desnudos debían ser suficientes para poder conservar la vida, la familia o el territorio.

En 1592 tuvo lugar la primer gran invasión japonesa a Corea, conocida como Imjin Waeran (hangul: 임진왜란, hanja: 壬辰倭亂, kanji: 文禄の役)

En consecuencia, el rey Sungjo (hangul: 숭조), ordenó a el maestro coreano Han Kyo (hangul: 한쿄) asesorado por militares chinos de la Dinastia Ming (chino tradicional: 大明國; chino simplificado: 大明国, "Imperio del Gran Ming"), que instruyera a un grupo de soldados en técnicas para la guerra (especialmente sable, lanza y lanza de once cabezas).

Estos soldados, una vez graduados, fueron enviados a distintos puntos del país a fin de reclutar y adiestrar soldados en técnicas de armas y arquería, además se les enseñaba a correr, saltar, nadar, bucear, más rudimentos de navegación, estrategia y espionaje. Gracias a esto, la posterior invasión japonesa fracasó.

Por tal motivo Han Kyo escribió el Muye Jebo (hangul: 무예제보, hanja: 武藝諸譜,“Artes Marciales Ilustradas”), y más adelante, en el 1759, el príncipe regente Se Ju Sa Do (hangul: 세주사도) dispuso la preparación del “Muye Shinbo” (hangul: 무예신보, hanja: 武藝新譜), basado en el “Muye Jebo”, con la adición de doce técnicas y armas. El libro incluía 18 tecnicas (de lucha), pero por la forma en que el príncipe se refería al manual, se hizo famoso como el “Bon Jo Muye Ship Pal Ban” (hangul: 본 조 무예 십 팔 반), o “Las dieciocho clases de artes marciales del reino”. De quienes tenían alguna instrucción formal en artes marciales, se decía que conocían “ship pal ki” (십 팔 기), “ship pal ban” (십 팔 반) o “ship pal jon” (십 팔 존), o sea: las dieciocho técnicas.

En 1789 el rey Jung Jo (hangul: 중 조) dispuso la preparación de un nuevo manual militar conocido como el “Muye Dobo Tongji” (hangul: 무예도보통지, hanja: 武藝圖譜通志,“Completo Manual ilustrado de Artes Marciales”). Luego del éxito contra las campañas japonesas, el entrenamiento militar en Corea decayó debido al aislamiento del país y a la influencia del Confusionismo en los siglos XVIII y XIX. Por ello, las artes guerreras fueron preservadas en el seno familiar, y desempolvadas a consecuencia de la ocupación japonesa de 1910.

Sipalki es la resultante evolutiva de varios elementos militares y de guerra (nacionales y extranjeros), que tomaron contacto con la península de Corea desde épocas, incluso anteriores a la migración de los altaicos (de donde desciende el coreano).

Un estilo de Sipalki que llega a nuestros días es el estilo de la Familia Yoo, conocido como “Ion Bi Ryu” (hangul: 연비류, “Escuela de los secretos de la golondrina”), donde entre las 18 técnicas enseñadas se encuentran la de manos vacías (que incluye lucha contra uno, contra varios y técnicas de defensa personal), y 17 técnicas de armas, entre las que podemos mencionar el sable, palos cortos, palo largo, palo articulado, cuchillo, látigo, escudo, soga, lanza, entre otras.

El fin del Sipalki es el de la preservación de la propia vida y del clan. El estilo del Gran Maestro Yoo cuenta en su arsenal con una estrategia de sorpresividad y fiereza, y una amplia variedad de recursos como golpes circulares, desplazamientos a cuarenta y cinco grados, el uso de agarres en conjunción con golpes, la insistencia en practicar contra varios oponentes, y la utilización de los dedos para golpear zonas sensibles con movimientos rápidos, sin olvidar, por supuesto, las técnicas con armas.